Región Ixil El Quiche

Guatemala, 12 octubre 2012

Estudio y Práctica del Pensamiento Maya Ixil

para el buen vivir

AGRADECIMIENTO

A nuestros ancestros que nosheredaron

sabiduría

Resistencia

Identidad y cultura milenaria

Compromiso con las futurasgeneraciones

Atanasio Tzul y los 48 Cantones deTotonicapan.

A la IV conferencia internacionalUniversidad y Pueblos Indígenas

LA REGIÓN IXIL.EL QUICHÉ.

Chajul, Cotzal y Nebaj

Al norte deldepartamento delQuiché sobre la

Sierra de losCuchumatanes.

Población: 154,369 habitantes (Proyecciones INE 2010)

Extensión: 2,313 KM².

Altura: entre los 700 y 3,300 MSNM

•MONTAÑAS,

•BIODIVERSIDAD

•MICRO CLIMAS

•PETROLEO

•BOSQUES,

•MINAS

•RIOS,

RECURSOS - BIENES NATURALES

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•HISTORIA, asentadosdesde 500 años antesde Cristo

•ARQUEOLOGIA

•CULTURA

•IDIOMA

•ARTE

•COMUNIDAD

•Autoridad MayaAncestral

RIQUEZA CULTURAL MAYA

Energía para otros paísesmenos para las ComunidadesIndígenas de Guatemala

Despojo de montañas,bosques y ríos por parte delas empresasmultinacionales

Violación de los derechos delos pueblos indígenas sobresus bienes naturales yterritorios indígenas

LA POLÍTICA ENERGÉTICA Y EXTRACTIVISTA DEL PAÍS

HIDROXACBAL S.A.

PALO VIEJO I Y II

LA VEGA I Y II

PET – TRECSA

Sub estación CHIXOY.

EL TIGRE.

SAN VICENTE

ROPAMA

•12 proyectos de hidroeléctricas

•30 empresas mineras

HIDROELÉCTRICAS Y MINERÍA

Grupo

TERRA

Frente al despojo de las Tierras desde1524, las Comunidades convertidas enfincas de mozos colonos, la destrucciónde la cultura y la identidad maya ixil, elsaqueo de su riqueza arqueológica y 114masacres cometidas por el Estado deGuatemala durante la guerra interna enla década años 1980.

La falta de procesos educativos yformación de capacidades por parte delEstado que tome en cuenta nuestraidentidad, cosmovisión y que busquensoluciones a la realidad que vivimos

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INDICES DE POBREZA

Chajul: 92.75 %,

Cotzal: 83.93 %,

Nebaj: 85.54 %

LA UNIVERSIDAD IXIL, POR QUÉ NACE?

UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ BUSCA?

Es una alternativa de formación decapacidades de los pueblos indígenasa partir de su propia cosmovisión,

Un espacio de estudio y práctica a lasy los jóvenes principalmente de 18 a28 años, como actores sociales,promotores y promotoras delcambio,

Combina los conocimientosuniversales poniendo énfasis en elestudio y práctica del pensamientomaya ixil.

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UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ BUSCA?

Las Autoridades Ancestrales participanen la promoción, investigación yparticipación comunitaria deestudiantes,

Instrumento para hilar dosgeneraciones en la transmisión desaberes,

Formar para cambiar la realidad, cuidary proteger la madre tierra, promover elbuen vivir, la agricultura maya ycampesina,

3 años de estudio y práctica paraobtener el Título: Técnicas y Técnicos enDesarrollo Rural Comunitario

Tres ejes temáticos:

DESARROLLO DEL TERRITORIO, Agronomía,agricultura maya, Administración deempresas y microempresas, Marco jurídicoestatal.

GESTIÓN DE RECURSOS Y PRESERVACIÓNDEL MEDIOAMBIENTE: Ecología (MadreNaturaleza), Políticas forestales desde lavisión maya, Minería e hidroeléctricas y megaproyectos, Régimen y Titulación de tierras

HISTORIA Y CULTURA IXIL: Historia, Identidady Cosmovisión Maya, Consejos de Principales.

UNIVERSIDAD IXIL, QUÉ ESTUDIA, SU PENSUM

TEMAS MÓDULOS DE ESTUDIO

Primer Año

Segundo año

Sesión inaugural

Introducción al conocimiento del territorio

La Universidad Ixil. Otro modelo de educación. El porqué de estaUniversidad

Conocimiento del territorio. Comunidad y medio ambiente

El agua. Un bien comunitario indispensable

Calidad y cantidad de agua

Conocimiento de la Madre Naturaleza, la que nos da la vida

Manejo de bienes naturales. Normas, autoridades, sanciones yprocedimiento

El agua. Un bien comunitario indispensable. Calidad y cantidad deagua.

El árbol. Un bien comunitario indispensable

Manejo de bienes naturales. Normas, autoridades, sanciones yprocedimiento

Sobrevivencia de la comunidad frente a la privatización de los bienesnaturales

Concepto del buen vivir. El concepto de desarrollo desde los PueblosIndígenas

La tierra. Un bien comunitario indispensable

Calidad y cantidad de tierra

La agricultura campesina: calidad, cantidad y diversidad de alimentos

La fertilidad, conocimientos y técnicas para mantenerla

Al rescate de las agriculturas campesinas descubriendo las familiascampesinas

Importancia de la diversidad: semillas de maíz criollas versus semillas demaíz mejoradas

EVALUACIÓN

Análisis de las lecturas

Historia del Pueblo Ixil: las raíces de la cultura maya ixil

El maíz, símbolo importante de nuestra cultura maya ixil

Situación actual de la identidad y cultura del Pueblo Ixil

Resultados económicos de las familias campesinas diversificadas

Los Acuerdos de Paz, 15 años después su firma

Presencia de productos campesinos en los mercados locales

Las/os jóvenes en las comunidades, diagnóstico de su situación

Desencuentro entre las/os jóvenes y la Universidad Ixil

Las/os jóvenes y el estudio

El Acuerdo sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas

El género, rol atribuido al hombre y la mujer en la cultura ixil

Análisis de las lecturas

EVALUACIÓN

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LA UNIVERSIDAD IXIL, CÓMO ESTUDIA?

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Las Clases presenciales: informaciónbásica, la discusión, el uso de la palabra,el debate,

La investigación sobre su realidad, suentorno, territorio, cultivos y alimentos,la fuente primaria de conocimientos,

El trabajo de grupos, preparando lainvestigación, la relación con losancianos y la comunidad, la elaboraciónde la presentación de los resultados

La participación en la Comunidad:labores comunitarios, apoyo a lasautoridades ancestrales, fiestas,

UNIVERSIDAD IXIL, SUS AUTORIDADES

Consejo Superior:

Representante de los Q’ESAL TENAM;Catedráticos – Facilitadores;

Consejo académico;

Catedráticos – Facilitadores:

Rector y Vice Rector

Autodidactas,

2 Ing. Agrónomos,

PEM,

Catedráticos invitados.

Busca relación con otrasUniversidades

UENIC – MLK

PRIMEROS RESULTADOS:

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55 jóvenes: 17 mujeres; 31%) completaronel primer año de estudio de los 87 queempezaron;

4 primeras extensiones: Chenla, Pulay,Salquil y Sumal Chiquito.

En el año 2012, 5 nuevas extensiones:Chajul, Ilom, Pulay, Santa Abelina yVicalama.

Las dos promociones (1er y 2ndo año)llevarán 14 sesiones presenciales, 2sesiones de análisis de lectura y 2 sesionesde evaluaciones, durante 9 meses, demarzo y noviembre.

Curriculo en elaboración,

Facilitadores - Catedráticos

SU INSTITUCIONALIDAD

alcaldia indigena nebaj cambio de vara DSC02773.jpg

Es una institución propia delas autoridades ancestralesMaya Ixiles, que retoma lossaberes mayas,

Su reconocimiento por elsistema educativo estatalestá en proceso,

Alianza con otrasexperiencias de educaciónsuperior de los pueblosindígenas,

Convenio de cooperaciónsuscrito con la UENIC-MLT

El Estado reconoce el derecho de las comunidades a suidentidad cultural de acuerdo a sus valores, su lengua, suscostumbres y sus distintas formas de organización social ,

Educación superior es ayudar a entender, interpretar,preservar, mejorar, promover y diseminar las culturas en uncontexto de pluralismo y diversidad cultural y reafirmar yfortalecer el carácter pluricultural, multiétnico y multilingüe denuestros países ,

Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzarsus propias instituciones políticas, jurídicas, económicas,sociales y culturales, sus sistemas e instituciones docentes queimpartan educación en sus propios idiomas, en consonanciacon sus métodos culturales de enseñanza y aprendizaje.

MARCO INSTITUCIONAL NACIONAL E INTERNACIONAL

UNA ÚLTIMA REFLEXIÓN MAYA

•Asistimos al cierre del 13 BAKTUN

•Son 13 periodos de 400 años, esdecir: 5,200 años.

•Hace 400 años, 1612, nuestrasabuelas y abuelos advirtieron quesus hijas e hijos tenemos queterminar con el despojo, la opresión,el trabajo forzado, la esclavitud, es elcambio que anunciaron.

•Debemos cumplir, hoy defendiendola vida, la madre naturaleza, elterritorio y la cosmovisión maya ydemás derechos. Nuestros pueblosse están levantando una vez mas.